[성경 강해] 누가복음 23장: 십자가 위의 위대한 용서와 낙원의 약속

 

누가복음 23장은 인류 역사상 가장 불의한 재판과, 그 불의를 덮고도 남을 가장 위대한 사랑의 죽음을 생생하게 기록하고 있습니다.

예수님은 로마 총독 빌라도와 갈릴리의 분봉왕 헤롯 안디바에게 번갈아 가며 심문을 받으셨습니다. 그들은 예수님에게서 아무런 죄를 찾지 못했지만, 군중의 폭동을 두려워한 얄팍한 정치적 계산 때문에 결국 무죄한 예수님에게 십자가형을 언도합니다.

 

그러나 세상의 악의가 극에 달해 십자가에 못 박는 그 처절한 순간에도, 예수님은 원수들을 향해 저주 대신 용서의 기도를 올리셨고, 죽어가는 강도에게 낙원을 약속하셨습니다. 죄인을 구원하시기 위해 끝까지 십자가를 참으신 진정한 구원자의 사랑 속으로 함께 들어가 보겠습니다.

 

 

 

1. 불의한 재판과 바라바의 석방: 대속의 은혜 (1-25절)

종교 지도자들은 예수님을 빌라도에게 끌고 가 백성을 미혹하고 세금을 금하며 자칭 왕이라 한다는 정치적 거짓 프레임을 씌워 고발합니다. 빌라도는 죄를 찾지 못해 책임을 회피하고자 예수님을 헤롯에게 보냅니다. 평소 원수지간이었던 빌라도와 헤롯은, 진리를 조롱하고 핍박하는 이 악한 일 앞에서 서로 친구가 되는 기막힌 야합을 보여줍니다.

 

빌라도는 무려 세 번이나 예수님의 무죄를 선언했습니다. 그러나 십자가에 못 박게 하소서라고 광기 어린 소리를 지르는 군중의 압박에 굴복하고 맙니다.

 

결국 민란과 살인을 저지른 진짜 죄인 바라바가 풀려나고, 죄 없으신 하나님의 아들 예수님이 십자가에 넘겨집니다. 바라바라는 이름의 뜻은 놀랍게도 아버지의 아들입니다. 멸망 받아 마땅한 가짜 아버지의 아들(바라바, 곧 우리 자신)이 살려짐을 받고, 참된 하나님의 아들이 대신 죽음을 맞이하는 대속(Substitution)의 은혜가 이 재판 속에 선명하게 새겨져 있습니다.

 

2. 십자가의 길과 용서의 기도 (26-38절)

십자가를 지고 골고다로 향하시는 길, 예수님은 자신을 위해 우는 여인들을 향해 나를 위해 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위해 울라고 경고하십니다. 이는 머지않아 예루살렘에 닥칠 끔찍한 심판과 멸망(AD 70년)을 내다보신 애통의 말씀이었습니다.

 

마침내 해골(골고다)이라 불리는 언덕에서 십자가에 못 박히실 때, 예수님은 인류 역사상 가장 위대한 기도를 올리십니다.

 

"아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다"

 

이 말씀은 십자가 위에서 남기신 일곱 말씀(가상칠언) 중 첫 번째 말씀입니다. 뼈가 부서지고 살이 찢기는 극심한 고통 속에서도, 주님은 자신을 조롱하고 못 박는 자들을 위해 변호하시며 용서를 구하셨습니다. 이 한없는 긍휼과 사랑의 기도가 있었기에 훗날 스데반 집사를 비롯한 수많은 그리스도인이 원수를 사랑하며 순교의 제물이 될 수 있었습니다.

 

3. 두 강도와 낙원의 약속: 행위가 아닌 믿음 (39-43절)

예수님의 양옆에는 두 명의 흉악한 범죄자가 함께 십자가에 매달려 있었습니다. 한 명은 끝까지 예수님을 조롱했지만, 다른 한 명은 자신의 죄를 처절하게 인정하며 예수님께 구원을 요청합니다.

 

"예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서"

 

평생 죄만 짓다 사형 틀에 매달린 이 강도가 할 수 있는 선행이나 공로는 단 하나도 없었습니다. 그러나 예수님은 그의 진실한 믿음의 고백을 들으시고 즉각적이고도 완벽한 구원을 선포하십니다.

 

"내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라"

 

구원은 우리의 의로운 행위나 자격으로 얻는 것이 아니라, 오직 예수 그리스도를 왕으로 인정하고 믿는 자에게 주어지는 전적인 하나님의 선물임을 이보다 더 확실하게 증명하는 장면은 없습니다.

 

4. 성소 휘장이 찢어지고 영혼을 의탁하시다 (44-56절)

정오부터 오후 3시까지 온 땅에 어둠이 임합니다. 이는 하나님의 아들이 당하시는 고난에 대한 우주적인 탄식이자 심판의 상징입니다.

 

이때 성전에 있던 성소의 휘장이 한가운데로 찢어집니다. 하나님과 죄인인 인간 사이를 가로막고 있던 두꺼운 장벽이, 예수님의 십자가 죽음으로 말미암아 완전히 허물어진 것입니다. 이제 누구든지 예수님의 보혈을 의지하여 하나님 아버지께로 담대히 나아갈 수 있는 생명의 길이 열렸습니다.

 

마지막으로 예수님은 "아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다"라는 승리와 평안의 기도를 남기시고 숨을 거두십니다. 이 모든 십자가의 과정을 지켜보던 이방인 백부장은 "이 사람은 정녕 의인이었도다"라며 하나님께 영광을 돌립니다.

 

이후 공회 의원이자 숨은 제자였던 아리마대 사람 요셉이 용기를 내어 빌라도에게 시신을 요구했고, 아무도 묻힌 적 없는 새 무덤에 예수님을 정성껏 안치하며 안식일을 맞이하게 됩니다.

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말씀의 깊이를 더하는 원어 연구 (Key Word Study)

• 해골 (크라니온 / κρανίον): 히브리어로는 골고다, 라틴어로는 칼바리아(Calvary)입니다. 예루살렘 성 밖의 처형 장소로, 지형이 해골처럼 생겼거나 죽은 자들의 뼈가 많아 붙여진 이름으로 보입니다. 죽음과 저주가 가득한 이 해골의 언덕이, 십자가로 말미암아 생명과 구원의 동산으로 변화되었습니다.
• 낙원 (파라데이소스 / παράδεισος): 고대 페르시아어에서 유래하여 왕이 거니는 아름다운 둘러싸인 정원을 뜻합니다. 신약성경에서는 구원받은 성도들이 죽음 직후에 들어가 주님과 함께 누리는 영광스럽고 평안한 안식처(천국)를 의미합니다.
• 부탁하나이다 (파라티테미 / παρατίθημι): 은행이나 신뢰할 수 있는 사람에게 귀중품을 안전하게 위탁하여 맡긴다는 뜻의 단어입니다. 예수님은 자신의 가장 소중한 영혼을, 결코 배신하지 않으시는 신실하신 하나님 아버지의 손에 온전히 맡겨 드리셨습니다.

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묵상과 적용

누가복음 23장의 십자가 사건은 우리에게 깊은 영적 울림을 줍니다.
나는 혹시 나의 안위와 이익을 위해 예수님을 외면했던 빌라도와 같지는 않습니까? 혹은 마땅히 십자가에서 죽어야 할 죄인이었으나, 주님의 대속으로 살아난 바라바의 은혜를 잊고 살지는 않습니까?

 

평생 죄를 짓고도 마지막 순간 나를 기억하소서라는 짧은 고백으로 낙원을 선물 받은 강도처럼, 우리를 향한 하나님의 은혜는 우리의 죄악보다 훨씬 크고 넓습니다. 나를 찌르고 아프게 하는 사람들을 향해 저주 대신 아버지 저들을 사하여 주옵소서라고 기도하셨던 주님의 그 십자가 사랑이, 오늘 우리의 삶 속에서도 작은 용서와 긍휼로 흘러가기를 간절히 소망합니다.